Lo lắng là một phần của bản chất con người

Nếu phản ứng của bạn đối với những lo lắng của bạn thường là lo lắng - nếu bạn thường cảm thấy sợ hãi khi bạn không gặp nguy hiểm - điều đó có nghĩa là bạn đã sai? Câu trả lời ngắn gọn là không. Đó là một phần của bản chất con người chúng ta. Đôi khi chúng ta sợ hãi mặc dù chúng ta biết rằng không có gì là nguy hiểm.

Bạn biết đó chỉ là một bộ phim nhưng bạn vẫn cảm thấy sợ hãi

Những người xem phim kinh dị nhận thức được rằng những gì họ đang xem "chỉ là một bộ phim". Nó không quan trọng, tuy nhiên. Dù sao họ cũng rất sợ. Khả năng chống chọi lại nỗi sợ hãi bất chấp niềm tin rằng không có nguy hiểm là dấu hiệu đặc trưng của loài người chúng ta. Nếu không phải như vậy, Stephen King đã có thể viết bài cho các tạp chí phụ nữ. Hãy tính đến điều này nếu bạn đã quen với việc tự trách bản thân và tự kiểm điểm bản thân vì bạn cảm thấy lo lắng về những nỗi sợ phóng đại và vô cớ.

Nếu bạn xem một bộ phim kinh dị cực kỳ đáng sợ và cảm thấy sợ hãi trong khi thực hiện nó, bạn có thể tiếp tục tự nhủ rằng “đó chỉ là một bộ phim”, nhưng điều này hiếm khi giúp đẩy sự lo lắng sang một bên. Nếu bạn thực sự lo sợ về điều gì đó, và một người bạn yêu thương khuyên bạn "đừng lo lắng về điều đó nữa", thì cơ hội để nó có hiệu quả cũng rất mong manh. Một trong những lý do tại sao những phương pháp này hiếm khi thành công là do chúng ta không trực tiếp kiểm soát suy nghĩ của mình. Chúng ta có thể tập trung sự chú ý vào một vấn đề cụ thể cần được giải quyết, chẳng hạn như một trò chơi ô chữ hoặc một bài toán.

Chúng ta không thể buộc bộ não của mình chỉ tạo ra những suy nghĩ mà chúng ta muốn và ngừng cung cấp cho nó những suy nghĩ không mong muốn. Không ai có thể làm điều đó.

Vấn đề của chúng ta với sự lo lắng không chỉ là không kiểm soát được suy nghĩ của mình. Vấn đề là, chúng ta thường tin rằng chúng ta nên kiểm soát suy nghĩ của chính mình, mà không nhận ra rằng niềm tin này là sai. Điều này dẫn chúng ta đến một cuộc đấu tranh không cần thiết với những suy nghĩ của chính mình mà phản tác dụng.

Tại sao tôi lại bị dày vò bởi những suy nghĩ như vậy?

Bạn có thể đã hiểu ý tôi khi tôi viết về phim kinh dị, nhưng bạn vẫn tự trách mình vì đã nhượng bộ và nhượng bộ nỗi sợ hãi của mình. Một số người cho biết họ có thể hiểu được cảm giác sợ hãi khi xem phim kinh dị, nhưng họ đôi khi sợ hãi không chỉ từ những bộ phim kinh dị khiến họ cảm thấy tội lỗi.

Mặc dù những người này không ngồi trong rạp chiếu phim ở thế giới thực bên ngoài, nhưng ở một khía cạnh nào đó, họ có thể được coi là những người xem một bộ phim kinh hoàng. Sự phóng chiếu diễn ra "trong đầu họ", trong thế giới bên trong - không gian vốn là lĩnh vực của trí tưởng tượng của chúng ta. Đây là một chương trình riêng tư, luôn dành cho một khán giả. Đó là một màn độc diễn, một màn độc thoại đầy “băn khoăn” về những tai họa khó có thể xảy ra. Tại sao cảnh tượng này lại hiện ra trong đầu bạn? Để hiểu điều này, bạn nên xem xét chức năng lo lắng.

Tại sao chúng ta cần sợ hãi?

Bạn nghĩ sợ hãi để làm gì? Xu hướng nhượng bộ nỗi sợ hãi này đến từ đâu?

Bạn đã đúng khi nghĩ rằng nó liên quan đến việc cảnh giác trong trường hợp khẩn cấp. Đó là việc nhận ra các vấn đề và mối đe dọa tiềm ẩn trước khi chúng phát triển thành một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng, để chúng tôi có thể tìm ra các giải pháp đảm bảo sự tồn tại an toàn của chúng tôi. Đó là một khả năng có giá trị. Chúng tôi cần cô ấy. Chúng ta có bộ não, nhờ đó chúng ta có thể hình dung ra các phiên bản khác nhau của tình huống và lập kế hoạch phản ứng của chúng ta ở mức độ lớn hơn các loài khác. Đây là lý do tại sao một thợ săn cổ đại đã nghĩ ra phương pháp bẫy voi ma mút khổng lồ trong các hố để biến chúng thành thức ăn cho cả bộ tộc. Nhờ khả năng này, con người đã trở thành kẻ săn mồi chính của Trái đất, mặc dù thực tế là không thiếu những loài động vật lớn hơn, khỏe hơn và nhanh hơn được trang bị hàm răng và móng vuốt mạnh mẽ hơn.

Dự đoán sai

Khả năng hình dung diễn biến tương lai của các sự kiện không hoàn hảo. Không thể. Chúng ta không biết tương lai cho đến khi nó đến, và những ý tưởng của chúng ta về những điều sắp xảy ra có thể trở nên sai lầm. Chỉ có hai loại lỗi như vậy.

Loại lỗi đầu tiên là "hiện diện sai". Chúng tôi tin rằng có một cái gì đó khi nó không có ở đó. Nếu một người thượng cổ cúi mình trong hang động của mình cả ngày, run rẩy vì sợ hãi vì anh ta nghĩ rằng anh ta nghe thấy một con hổ răng kiếm ẩn nấp gần đó, và thực tế anh ta đang nghe thấy âm thanh của một số con thỏ mà anh ta có thể cống hiến cho bữa ăn cho cả bộ tộc, chúng ta đang nói về sự hiện diện sai lầm. Người thượng cổ sẽ không bị nuốt chửng bởi sự hiện diện giả, nhưng có thể bị nó ngăn cản việc đi ra ngoài và lấy thức ăn anh ta cần hoặc phát hiện ra rằng anh ta đang có kế hoạch tấn công một bộ tộc lân cận. Chúng tôi gọi lỗi của loại thứ hai là "sự vắng mặt giả tạo". Chúng ta đối phó với nó khi chúng ta sai khi chúng ta tin rằng điều gì đó không có ở đó. Nếu một người thượng cổ rời khỏi hang động của mình, tin chắc rằng anh ta sẽ không gặp bất kỳ con hổ răng kiếm nào trong khu vực, trong khi một mẫu vật của loài săn mồi này lặng lẽ, kiên nhẫn ẩn mình giữa những tảng đá, thì chúng ta đang đối mặt với một sự vắng mặt giả. Một thượng cổ có thể bị ăn thịt bởi sự vắng mặt giả.

Không có tâm trí nào là không thể sai lầm, vì vậy bạn sẽ không tránh khỏi mắc một số sai lầm. Bạn sẵn sàng phạm phải sai lầm nào? Bạn thà nhầm tưởng rằng có một con hổ đang chờ bạn, hay tin rằng không có con hổ, trong khi thực tế kẻ săn mồi sẽ ẩn náu? Bộ não con người có xu hướng thích những sai sót thuộc loại thứ nhất hơn là những sai sót thuộc loại thứ hai, dẫn đến chứng lo âu kinh niên. Điều này có nghĩa là bạn rất có thể sẽ không bao giờ bị bất ngờ trước một con hổ có răng kiếm, nhưng bạn sẽ dành nhiều thời gian trong bóng tối, và khi bạn ẩn náu, những kẻ liều lĩnh từ các bộ lạc khác sẽ cướp mùa màng của bạn và ăn thịt thỏ nướng của bạn.

Có lẽ đó là sự điều hòa của loại lỗi đầu tiên vốn có trong bộ não con người đã giúp loài người chúng ta tồn tại.

Con người học hỏi từ những sai lầm của mình

Xu hướng này, giống như bất kỳ đặc điểm nào khác, chẳng hạn như chiều cao, được phân bổ không đồng đều cho nhân loại. Một số thể hiện đặc điểm này ở một mức độ lớn, những người khác lại rất ít. Điều tốt cho bộ tộc là có cả hai loại người trong đó: những chiến binh hung hãn đều có giá trị như nhau, đủ can đảm để rời khỏi hang và cung cấp cho người bộ tộc của họ thịt voi răng mấu cho bữa tối, vì những người bộ lạc thận trọng không tham gia săn bắn sẽ sống đủ lâu. để nuôi thế hệ tiếp theo để nuôi ngô mà họ đã trồng.

Do đó, ít nhất là ở phạm vi toàn loài, có thể nêu những tác động tích cực của nỗi sợ hãi. Đây là lý do tại sao chúng ta thường có xu hướng lo lắng. Một số người trong chúng ta đã có di truyền di truyền ở mức độ lớn hơn những người khác. Nếu bạn đang phải vật lộn với chứng lo âu kinh niên, rất có thể tổ tiên của bạn cũng có những lo lắng tương tự.

Bạn có thể tự hỏi nếu đây là một vấn đề đã học được. Bạn tự hỏi mình liệu bạn có áp đặt mình vào vai một kẻ cuồng loạn lo lắng vĩnh viễn không. Và tất nhiên bạn cho rằng bạn phải chịu trách nhiệm về tất cả.

Tất cả là lỗi của bạn?

Không. Nếu bạn nghĩ rằng khi sinh ra mỗi người chúng ta đều là một phiến đá trống và chúng ta phát triển toàn bộ nhân cách với tất cả những phẩm chất của mình trong quá trình học tập thì bạn đã nhầm. Khi bạn đến thăm khoa sơ sinh ở một bệnh viện gần đó và nhìn vào tất cả những đứa trẻ sơ sinh được những người thân tự hào đến thăm, bạn sẽ thấy rằng mỗi đứa trẻ đều phản ứng khác nhau với ánh sáng và tiếng ồn. Một số nhìn thẳng vào hướng phát ra tiếng vo ve và ánh sáng, tạo cảm giác tò mò. Những người khác khóc và dường như đau khổ. Cũng có những người tỏ ra không quan tâm. Những đứa trẻ này chỉ mới được sinh ra, nhưng chắc chắn chúng có những hiểu biết khác nhau về mối đe dọa và giải thích nó theo những cách khác nhau.

Nếu khi trưởng thành, bạn đang trải qua sự lo lắng mãn tính quá mức, rất có thể xu hướng này đã biểu hiện trong cuộc sống của bạn trước khi bạn coi đó là một vấn đề. Bạn cũng có thể ngừng cân nhắc về việc liệu mình có xu hướng lo lắng thái quá trong thời thơ ấu và thanh thiếu niên hay không, và thảo luận xem cha mẹ và anh chị của bạn phải nói gì về điều đó. Một người thường bộc lộ xu hướng này trong một thời gian dài trước khi họ nhận ra.

Quen với công việc đòi hỏi trí óc, chúng ta thường đánh đồng suy nghĩ của mình với thực tế.

Bộ não con người không phát triển để chúng ta có thể cân bằng tài khoản ngân hàng, làm vật lý lượng tử hay thưởng thức tiểu thuyết. Nó phát triển để cho phép loài người chúng ta tồn tại, trong đó khả năng tránh nguy hiểm và khả năng giải quyết vấn đề được chứng minh là cần thiết. Một bộ não nhạy cảm hơn với các mối đe dọa - ngay cả khi nó nhìn thấy số lượng hổ gấp mười lần - tạo ra lợi thế và con người có khả năng sống sót và sinh sản cao hơn.

Bộ não con người của chúng ta vẫn giữ chức năng cơ bản này cho đến ngày nay - tránh nguy hiểm và giải quyết vấn đề. Tuy nhiên, môi trường mà con người sống đã hoàn toàn thay đổi. Chúng ta không còn phải đối phó với hổ săn mồi, lở đá và đầm lầy nhiều như tổ tiên hang động của chúng ta. Mặc dù vậy, bộ não vẫn bảo chúng ta phải đề phòng những tình huống nguy hiểm - ngay cả những tình huống khó tin, hoàn toàn là giả thuyết - và tìm cách tránh chúng.

Nguồn: Tái bản với sự bảo trợ của New Harbinger Publications, Inc. (www.newharbinger.com)

Thủ thuật lo lắng: Cách bộ não của bạn lừa bạn dự kiến ​​điều tồi tệ nhất và bạn có thể làm gì về điều đó, David A. Carbonell

Nội dung này trích từ cuốn sách "Trong bẫy của sự lo lắng. Làm thế nào để thông minh hơn bộ não của bạn và ngừng lo lắng" của David A. Carbonell (Nhà xuất bản Đại học Jagiellonian). Tác giả là một nhà tâm lý học lâm sàng chuyên điều trị chứng rối loạn lo âu. Hoạt động ở Chicago. Ông cũng viết cuốn sách "Panic Attacs Workbook".

Trong Cạm bẫy của sự lo lắng, anh ấy giải thích một cách dễ hiểu và hấp dẫn tại sao các chiến lược chống lo âu sáo rỗng cũ không hiệu quả và tại sao những nỗ lực cố gắng của chúng ta để thoát khỏi lo lắng thường thất bại. Tác giả đề cập đến các phương pháp xuất phát từ hai xu hướng chính trong điều trị rối loạn lo âu - liệu pháp nhận thức - hành vi và liệu pháp chấp nhận và cam kết.