BỞI JAIME DUPREE
Con người nhận thức thời gian theo ba chiều khác nhau: anh ta trải nghiệm thời hiện tại, nhớ lại thời gian trong quá khứ và tưởng tượng thời gian trong tương lai. Động vật, không quan niệm về thời gian, chỉ trải nghiệm nó trong hiện tại.
Khả năng thụ thai thời gian này đến từ đâu? Đơn giản là từ lúc chúng ta có thể nhận thức mọi thứ bằng cách hiện hữu của họ (bằng ấn tượng của họ). Mặt khác, động vật chỉ cảm nhận mọi thứ bằng cảm giác của các chất và cảm xúc của hình ảnh của chúng.
Vì chúng không có khả năng thụ thai mọi thứ theo cách tồn tại (thẩm mỹ) của chúng, đối với động vật, những thứ không "tồn tại" hoặc tồn tại, chúng chỉ "bao gồm" những thứ "tĩnh" và luôn ở trong tức khắc của hiện tại; đó là, họ ở ngoài ý tưởng về thời gian.
Thật vậy, để mọi thứ xảy ra đúng lúc, cần phải dừng "hiện tại" và "ở trong một khoảng thời gian", bởi vì thời lượng nhất thiết phải bao gồm thời gian bắt đầu hoặc đã và đang có thời gian những gì còn lại để được; đó là, thời gian giới hạn của một sinh mệnh.
Chất lượng của việc "gây ấn tượng với bản thân" là kết quả của sự tiến hóa của khả năng bị kích thích, hay tốt hơn là "gợi ý bản thân", vì cảm xúc gợi ra cách thức của những điều chúng ta chiêm ngưỡng hoặc tưởng tượng.
Bước tiếp theo là thể hiện trong một bản vẽ gợi lên cảm xúc của trí nhớ trong trí tưởng tượng. Một khi ấn tượng của anh ấy được thể hiện, chúng tôi có thể hình dung thời gian: đầu tiên là ký ức về quá khứ khi chiêm ngưỡng hình ảnh được vẽ và sau đó là tương lai, là kết quả của quan niệm toàn cầu về thời gian của toàn bộ thời lượng của nó.
Từ quan niệm về thời gian bắt đầu lịch sử và chủ nghĩa bảo thủ, nhưng cũng là hiện tại hoặc chủ nghĩa hiện thực và tương lai hoặc chủ nghĩa tiến bộ. Do đặc thù này trong cách chúng ta quan niệm về thời gian, con người đồng thời, và trong một số chu kỳ nhất định, bảo thủ, thực tế và tiến bộ cùng một lúc. Không thể quan niệm rằng ai đó là "bảo thủ triệt để, thực tế hoặc tiến bộ." Giáo điều không phải là con người.
Một trong những hậu quả kịch tính nhất của quan niệm về thời gian, đặc biệt là thời gian trong tương lai, là nhận thức về cái chết không thể tránh khỏi, nhưng hậu quả tích cực là đồng thời chúng ta quan niệm ảo tưởng về hy vọng, chỉ mất đi với cái chết.
Hình ảnh lấy từ blog "Nụ cười cuộc sống"
Tags:
Bảng chú giải Tin tức SắC ĐẹP, Vẻ ĐẹP
Con người nhận thức thời gian theo ba chiều khác nhau: anh ta trải nghiệm thời hiện tại, nhớ lại thời gian trong quá khứ và tưởng tượng thời gian trong tương lai. Động vật, không quan niệm về thời gian, chỉ trải nghiệm nó trong hiện tại.
Khả năng thụ thai thời gian này đến từ đâu? Đơn giản là từ lúc chúng ta có thể nhận thức mọi thứ bằng cách hiện hữu của họ (bằng ấn tượng của họ). Mặt khác, động vật chỉ cảm nhận mọi thứ bằng cảm giác của các chất và cảm xúc của hình ảnh của chúng.
Vì chúng không có khả năng thụ thai mọi thứ theo cách tồn tại (thẩm mỹ) của chúng, đối với động vật, những thứ không "tồn tại" hoặc tồn tại, chúng chỉ "bao gồm" những thứ "tĩnh" và luôn ở trong tức khắc của hiện tại; đó là, họ ở ngoài ý tưởng về thời gian.
Thật vậy, để mọi thứ xảy ra đúng lúc, cần phải dừng "hiện tại" và "ở trong một khoảng thời gian", bởi vì thời lượng nhất thiết phải bao gồm thời gian bắt đầu hoặc đã và đang có thời gian những gì còn lại để được; đó là, thời gian giới hạn của một sinh mệnh.
Chất lượng của việc "gây ấn tượng với bản thân" là kết quả của sự tiến hóa của khả năng bị kích thích, hay tốt hơn là "gợi ý bản thân", vì cảm xúc gợi ra cách thức của những điều chúng ta chiêm ngưỡng hoặc tưởng tượng.
Bước tiếp theo là thể hiện trong một bản vẽ gợi lên cảm xúc của trí nhớ trong trí tưởng tượng. Một khi ấn tượng của anh ấy được thể hiện, chúng tôi có thể hình dung thời gian: đầu tiên là ký ức về quá khứ khi chiêm ngưỡng hình ảnh được vẽ và sau đó là tương lai, là kết quả của quan niệm toàn cầu về thời gian của toàn bộ thời lượng của nó.
Từ quan niệm về thời gian bắt đầu lịch sử và chủ nghĩa bảo thủ, nhưng cũng là hiện tại hoặc chủ nghĩa hiện thực và tương lai hoặc chủ nghĩa tiến bộ. Do đặc thù này trong cách chúng ta quan niệm về thời gian, con người đồng thời, và trong một số chu kỳ nhất định, bảo thủ, thực tế và tiến bộ cùng một lúc. Không thể quan niệm rằng ai đó là "bảo thủ triệt để, thực tế hoặc tiến bộ." Giáo điều không phải là con người.
Một trong những hậu quả kịch tính nhất của quan niệm về thời gian, đặc biệt là thời gian trong tương lai, là nhận thức về cái chết không thể tránh khỏi, nhưng hậu quả tích cực là đồng thời chúng ta quan niệm ảo tưởng về hy vọng, chỉ mất đi với cái chết.
Hình ảnh lấy từ blog "Nụ cười cuộc sống"
